09 七月 2020

思潮01:移除伟人雕像?被政治正确斩首的雕像时代【上】

之前因为带队参与了一个车轮战,于是就恰巧准备了一道相当时下的辩题:涉及歧视但极具历史价值的伟人雕像是否应该移除。

稍微提一下背景,因为弗洛伊德被杀事件,再加上几件歧视黑人的案件被扒出,美国爆发了应该是最近十年来最严重的一次示威游行。

那么除了其中一些打砸抢潮牌店铺的迷惑行为外呢,另一件让人觉得黑人问号的事情就是移除华盛顿的雕像了。

当然还包括其他的伟人雕像,例如哥伦布啦之类的。

当中理由呢,不要怀疑,就是因为他们在历史上有过歧视黑人,或者更甚是打压黑人的事迹。因此在这个极度敏感的时期,就被人拖下来“斩首”,或者被砸坏了。

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但是既然说好是一场已经打完的比赛,那么自然必须稍微说明下比赛的走势如何。
先说一下这场友谊赛值得吐槽的部分,就是双方其实没在论证辩题

正方说:因为种族歧视违背了美国如今的价值,因此有涉及歧视的元素,都应该尽可能地被移除。

反方说:不应该被移除,因为他们都是在历史上非常有贡献的伟人,这些雕像都是为了纪念他们,不应该向暴徒低头。

不知道大家觉得这样子的架构有没有问题。感觉上好像很有道理,但是往下攻防几轮就会发现双方说的话重复性相当之高。

为什么呢?

因为大家都在重复辩题

是的没错,是双方不约而同地,重复了辩题的关键字,就充当自己的架构了。

为什么应该移除?因为涉及歧视。为什么不应该移除?因为他们很有历史价值。

说到底,不过是重复了辩题当中前后,有利于各自立场的关键字而已,然后加了一个比较薄弱的理由,例如这是美国的价值,这是纪念他们的丰功伟业等。但是为什么单凭这些理由就应该相信你的立场,老实说是没什么听见的。

但是吐槽完后,正方还是有不错的后续论述,也就是关于雕像这种建筑风格的美学论述,至此就把整段论述补全了。

简单来说就是:
  1. 美国崇尚人人平等的价值
  1. 雕像的建筑美学有着让人敬仰的心理暗示
  1. 涉及歧视是变相对歧视的歌功颂德

先不论这样的三段论究竟有没有完成论述成功,大体上这个论证线是相对完整的。而反方对正方很多的归谬挑战,最终都被正方同理反抽。并且无法针对【这些雕像可以带来反思】的攻击进行比较完整的回应,因此最终反方就吃了些亏。

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说到这里这场比赛看起来好像没什么精彩的部分,其实不然。比赛一开始就出现了几个挺有趣的攻防,一般的大专比赛来说都会进行的动作,也就是测试对方的底线

反方一上来就问是不是有歧视就该移除呢?正方说是的。

这个回应非常正面,当然也存在着部分的自杀元素。于是反方就开始祭出杀手锏了——【孔子也有歧视过女人,是不是也该移除呢】,再往下就是【这世界能够存在什么雕像?】。

只能说在初期阶段,这么一个攻击方式是真的奏效,至少在我看来,正方并没有办法给出任何合乎常理的回答,毕竟他们的底线实在有够挑战极限。

一直到快要进入中间阶段,正方悠悠说出一句【佛祖的雕像可以存在】,反方的这一轮攻势就显得没有意义了。因为正方的底线虽然很严苛,但是至少开始有可以自圆其说的理由,并且真实存在不歧视的例子,那就是佛祖。

(当然历史上佛祖在成佛之前是不是真的没有维护过种姓制度这件事情有待商榷啊,这只是针对场上的事件进行分析,不要太认真了)

那接下来的操作,就是正方反过来质疑了,【既然你认为可以带来反思,要不要重新立希特勒的雕像】。而以上的种种挑战,很可惜,反方后续没有自圆其说的例子和理由。

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先挖个坑,佛祖的例子其实能够为反方开辟一条道路,也是我当下听比赛时的收获。而详情则会在下一篇文章中解释。

回过头来,阶段性的回应上,反方确实可以认下来,认为应该重铸希特勒的雕像,但绝对不是以宏伟的方式,而是犹如秦桧那般,遭人唾弃万千年的跪姿。如此一来,除了能够开拓自己的一条生路外,还能制造麻烦给对手,证明雕像这件事情,没有绝对的建筑美学。

整体来说,作为一场没有教练插手的练习赛,双方的交锋其实偶有迸发出有趣的思路,但是很可惜都没有往下延伸。而下一篇,将会着重讨论从中受到的启发,以及个人对该辩题的一些技术处理。

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